La España negra es el título de un libro del pintor José Gutiérrez Solana (1886-1945) de lectura a veces difícil y siempre incómoda, no por razones de estilo o de lo inédito de la construcción sintáctica, sino por la brutalidad del retrato de España que traza y que no es otra cosa que la transposición de su pintura para la página escrita, una pintura que ha sido clasificada como lúgubre y “feísta”, en la que refleja la atmosfera de degradación de la España rural de la época, mostrada en cuadros que no retrocede ante la expresión de lo más atroz, obsceno y cruel que existe en los comportamientos humanos. Influenciado por el tenebrismo barroco, en especial por Valdés Leal, es también evidente la impresión que sobre él ejercieron las pinturas negras de Goya. La España de Gutiérrez Solana es sórdida y grotesca en el más alto grado imaginable, porque eso fue lo que encontró en las llamadas fiestas populares y en los usos y costumbres de su país.
Hoy, España no es así, se ha convertido en un lugar desarrollado y culto, capaz de dar lecciones al mundo en muchos aspectos de la vida social, objetará el lector de estas líneas. No niego que puede tener razón en la Castellana, en las salas del museo del Prado, en el barrio de Salamanca o en las ramblas de Barcelona, pero no faltan por ahí lugares donde Gutiérrez Solana, si viviera, podría colocar su caballete para pintar con las mismas tintas las mismísimas pinturas. Me refiero a esas villas y ciudades donde, por subscripción pública o con apoyo material de los ayuntamientos, se adquieren toros a las ganaderías para gozo y disfrute de la población con motivo de las fiestas populares. El gozo y el disfrute no consisten en matar al animal y distribuir los filetes entre los más necesitados. Pese al desempleo, el pueblo español se alimenta bien sin favores de esos. El gozo y el disfrute tienen otro nombre. Cubierto de sangre, atravesado de lado a lado por lanzas, tal vez quemado por las banderillas de fuego que en el siglo XVIII se usaron en Portugal, empujado al mar para que allí perezca ahogado, el toro será torturado hasta la muerte. Los niños en brazos de las madres baten palmas, los maridos, excitados, palpan a las excitadas esposas y, en silencio alguna que no lo sea, el pueblo es feliz mientras el toro intenta huir de sus verdugos dejando tras de sí regueros de sangre. Es atroz, es cruel, es obsceno. ¿Pero eso qué importa si Cristiano Ronaldo va a jugar en el Real Madrid? ¿Qué importa eso en un momento en que el mundo entero llora la muerte de Michael Jackson? ¿Qué importa que una ciudad haga de la tortura premeditada de un animal indefenso una fiesta colectiva que se repetirá, implacablemente, al año siguiente? ¿Es esto cultura? ¿Es esto civilización? ¿No será simple barbarie?
stro
"While most of the world's attention is focused on thebeatings in the streets of Iran during the day, the Basijis are carrying outbrutal raids on people's apartments during the night," said Sarah Leah Whitson,Middle East director at Human Rights Watch. "Witnesses are telling us that the Basijis are trashing entire streets and even neighborhoods as well asindividual homes trying to stop the nightly rooftop protest chants."
The announced outcome of the election, whose fraudulence no one in their right mind can deny, has outraged the men and women who have seen their vote overturned, confiscated, stolen.
When confronted with a people who peacefully took to the streets to demonstrate their discontent and manifest their desire for democracy (more than two million demonstrators in Tehran on June 22), Basij vigilantes sent by the regime responded with blind force and even fired on the crowd.
Today the Iranian people are gagged.
Today the Iranian people are counting their dead, their wounded, and the disappeared.
Today Iranians' most fundamental rights are systematically and brutally violated.
Today more and more distressing news comes to us of the systematic torture of prisoners, intimidation of the families of victims, and the arrest of opposition leaders and activists.
The world cannot remain silent.
States cannot hold back their reaction.
That is why we call upon the French government not to recognize the results of this rigged election and to keep diplomatic pressure on Iran demanding that the regime:
This weekend marks the 40th anniversary of the Stonewall riots, an event that is considered a milestone in gay rights history. We talked to some of the people who experienced those explosive June nights firsthand. Their stories are also featured in David Carter's book "Stonewall: The Riots That Sparked the Gay Revolution."
Esto significa que, pese a la prohibición universal de la tortura, en más del 50 por ciento de los países del mundo se han aplicado estas prácticas. Una cifra que se sitúa en el 79 por ciento cuando nos referimos a los países que integran el G-20.
En el día de hoy se ha dado un claro mensaje de que España se preocupa más por no ofender a algunos Gobiernos poderosos que por poner fin a la impunidad de la que gozan los criminales.
Hay tres afirmaciones básicas que el lobby nuclear utiliza para defender su sector ante la ciudadanía: la energía nuclear es limpia, segura y la mejor alternativa al petróleo para evitar el cambio climático. Revisemos cada una de las tres afirmaciones. El concepto de limpio en relación a una fuente de energía se identifica con que no presenta emisiones contaminantes ni genera residuos —o éstos son mínimos, reciclables o inocuos—. En la energía nuclear no se producen emisiones directas de CO2, principal argumento en su defensa, sin embargo se generan residuos radiactivos muy peligrosos que tienen una gran longevidad. Recordemos que ninguna civilización ha durado más de unos cuantos miles de años. Resulta éticamente reprobable que nuestro legado más longevo vaya a ser basura radiactiva, cuando el corazón de Chernóbil bajo sus varios sarcófagos se convierta en una ruina de nuestra civilización como las pirámides lo fueron del antiguo Egipto.
Así pues, la energía nuclear no es limpia.
Una investigación de la BBC devela una serie de acusaciones de abuso y negligencia en un centro de detención estadounidense en Afganistán.
Ex detenidos señalaron que fueron golpeados, privados del sueño y amenazados con perros en la base militar de Bagram.
Kam Zarrabi es uno de esos iraníes que quiebran la uniformidad del análisis que se suele difundir desde la mayoría de los medios de comunicación occidentales. Durante su juventud, Zarrabi también participó en una de las explosiones de furia popular que suele registrar el escenario iraní de manera cíclica. En aquel entonces (1952) los chavales protestaban a favor de Mohammad Mosaddeq, el popular político que nacionalizó la industria del petróleo y cuya ascendencia suponía un desafío al poder del Sha, Mohammed Reza Pahlavi.
El iraní recuerda como sus compañeros estudiantes marchaban como hoy en día de casa en casa para recolectar firmas –a veces escritas con la propia sangre de los signatarios- que después se leían en la única radio que funcionaba en Teherán. Aquellas jornadas de alboroto también dejaron un truculento legado. Decenas de personas murieron bajo la represión de las tropas de Pahlavi hasta que la protesta le obligó a ceder frente a Mosaddeq. El refrendo de las multitudes no fue suficiente y un año más tarde el primer ministro Mosaddeq era apartado del poder por un alzamiento apadrinado por la CIA.
Estas protestas, que han ido aumentando, han sido contestadas con cada vez mayor represión por parte del Estado iraní, así como de las fuerzas paramilitares leales a Ahmadinejad. Mientras, en Occidente, los medios se han hecho eco de las acusaciones de fraude, y han dado mucha cobertura a la oposición.
Hasta aquí los hechos.
Dentro de la izquierda del resto del mundo, las reacciones y los análisis ha sido de los más variado. Incluso amigos míos, con los que comparto los mismos principios políticos, están defendiendo puntos de vista casi opuestos, en blogs, envíos a Facebook etc. Yo mismo he ido cambiando mi opinión con el desarrollo de los acontecimientos. En este texto, quiero explicar algunas de las preguntas que me he planteado, así como las conclusiones a las que he ido llegando.
Leer más
"PEOPLE ARE being kept alive." It was one of the first things that John Ging, the director of the United Nations Relief and Works Agency (UNRWA) in Gaza told us.
It's a pretty accurate description of the conditions in Gaza, four months after the end of Israel's Operation Cast Lead, which left 1,400 dead, over 5,000 wounded and at least 40,000 homeless. People are being kept alive--and that's about all.
1. These are just "lone wolf" psychos who are acting alone. You can't hold anybody else responsible for what crazy people decide to do.
True and false. But mostly false.
2. These terrorists are really left-wingers, not right-wingers. Because everybody knows that fascism is a phenomenon that only occurs on the left.
False does not even begin to cover the absurdity of this claim.
3. Public right-wing groups like Operation Rescue or the Minutemen don't advocate violence, so these acts have absolutely nothing to do with them.4. This is just a minority movement that isn't really capable of changing anything. We don't really need to worry about it.
False. And evidence of tremendous denial.
5. It's not fair to hold right-wing media talking heads responsible for the things their listeners might do.6. All that crazy stuff you hear on the right—you can find the left wing saying things just as bad. They're equally culpable for how bad it all its.
False. There is no equivalency whatsoever to be drawn here.
7. "Dial it down?" Don't you mean that you want to use the power of government to forcibly shut up right-wing hate talkers?
False
Estado en el que quedó el vehículo. EFE/Alfredo Aladai
Publico: ETA mata al inspector de la lucha antiterrorista Eduardo Pueyes en Bilbao
El País: ETA asesina a un policía
El Mundo: ETA asesina a un inspector de la lucha antiterrorista
La Vanguardia: ETA mata a un policia nacional con una bomba lapa en Vizcaya
(Image: The iPINIONS Journal)
